找到相关内容19篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 学习戒律的意义

    比丘说戒时作如是语:大德何用说此杂碎为,说是戒时,令人恼愧怀疑,轻呵戒故,波逸提。   这条是波逸提中第七十条,曰:毁谤别人学,是犯戒的。   三、戒律是僧伽判别是非标准   记得在佛学...住,必须提倡戒律。所以本文将着重谈一谈学习戒律的意义。   一、戒律的名称和含义   戒律二字各有独立意思。梵语尸罗,汉译曰,又曰清凉,《大乘义章》卷一说:   言尸罗者,此名清凉,亦名为,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00244843672.html
  • 的意义

    波逸提中第七十一条,曰拒劝学。有的比丘不学戒律,人家劝导他,他不但不接受,反而指责劝导者。《四分本》又说:  若比丘说戒时作如是语:大德何用说此杂碎为,说是戒时,令人恼愧怀疑,轻呵戒故,波逸提。  ...学的意义  中国佛教自唐代禅宗盛行以来,清规几乎取代了戒律。宋元明清的佛教每况愈下,时至今日,清规也有名无实了。以至现在有许多僧尼,既不懂得清规,也不知戒律,行为无所适从,僧团不如法的事层出不穷。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100754854.html
  • 涂香满怀乐

    、正定。   于微小罪见大怖畏   以声闻法来看,律仪上有些微小罪(事实上菩萨戒法也是这样)易犯难持,但对微小的罪也要生大怖畏。何谓微小罪呢?杂碎、小小。此处(大正30册,页402下栏)定义:如果...正30册,页402),在此也谈谈  些戒法观感,以正面的期许自己,庶几不忘修道本怀,与诸大德共勉焉。   壹、修道第一方,长养戒德香  《僧祇律》本云:“持净身口,摄心正意念,多闻生实智,斯由为...

    法界法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341244553.html
  • 试论南传佛教的传承

    的那一年雨安居,摩诃迦叶长老在王舍城主持了有五百位大阿罗汉参加的第一次结集。在此次结集中,与会者们就什么是「杂碎」发表了不同的看法。于是,摩诃迦叶尊者在僧团中作羯摩(kamma僧团表决会议),重申了...特色并不仅仅在于严持戒律,持戒严谨只是上座部佛教的表相而已。上座部佛教至今仍传承着完整系统的止观禅修次第,禅修者能够依据止观禅修,亦即在清净的基础上修习禅定,培育定力之后再修习观慧,乃至断除烦恼,解脱...

    林欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585947733.html
  • 戒律学原理(一)

    迦叶为首席。当时阿难曾向主持人说:“我从佛亲闻,忆持佛语:自今已去,为诸比丘舍尽可能碎戒。”但由于何谓“杂碎”未得共识,于是大迦叶裁定:“自今已去,应立共制。若佛先所不制,今不应制。佛先所制,今不应却...就世间法而立言:谓此是犯,此是不犯;此应作,紫不应作。不应以实相法用为批评、衡量学的标准。因为诸法实相中,是没有我、人、众生、寿者、命者、时空等可言的。……所以在毗尼中,佛不论说实相。然后世佛徒,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115042798.html
  • “以为师”之意旨

    伊始,佛陀一身而负立法之责,行结戒之事,无法轻易委诸 弟子。即使是灭度之前,也只告知阿难:“自今已去,为诸比 丘舍杂碎”(注13),赋与僧众弹性调整次要规范的权力,但 ...“以为师”之意旨 释昭慧法光学坛 第二期1998年法光佛教文化研究所页14-37 -------------------------------------------------------...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501846591.html
  • 庄春江著:《印度佛教思想史要略》(2)

    智慧(分辨)、多闻学风,是不容易接受的。在这种情形下,阿难尊者所传述的佛陀遗命:「小小杂碎)可捨」,自然是不会受到尊重与认可的。大迦叶尊者甚且还因此而牵连出九件事(归纳为戒律、女眾出家、侍佛不周...《论事》等七部。西元四、五世纪间,又有以、定、慧修行次第为主要内容的《解脱道论》(优波底沙 —— 大光著)与《清净道论》(觉音著)等两部重要论书,其风格,有别於一般以法义分别为主的论书,值得重视。 ...

    庄春江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503857908.html
  • 律藏漫谈

    称为粗罪。舍堕以下为轻罪,故有时叫做威仪或杂碎。  律藏的组织和内容大约如上述,现表列巴利律和四分数如下:  〖图略〗  以上是对比丘,比丘尼而言的戒律。此外复有:沙弥,沙弥尼、式叉摩那、优婆塞...正确的把握。因为律藏是佛教的实践门,是佛陀及佛弟子的生活写照,何况思想又是生活的反映呢?  向来一般佛弟子的观念,都以为律藏的研究,就是比丘二百五十戒的研究(包括比丘尼五百),其实这是很大的错误观念。...

    清 流

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20442162898.html
  • 人间佛教,薪火相传

    阿难,因为是佛陀的侍者,而又多闻强记,所以主持法的结集。他说他亲从佛闻:“小小可舍”(或译作“杂碎可舍”)。   当时大迦叶是采取质疑态度的。他认为:如果“小小可舍”,那么哪些可舍?如何有个...

    昭慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
上一页12下一页